BIBIT BIDARA PEKANBARU RIAU

سْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Minggu, 26 Agustus 2018

Terungkap, Pohon Mahkota Duri Yesus(Ziziphus spina-Christi/Pohon Bidara) Tahan Perubahan Iklim Ekstrim


Terungkap, Pohon Mahkota Duri Yesus

(Ziziphus spina-Christi/Pohon Bidara/Pohon Suci/Pohon Surga) 

Tahan Perubahan Iklim Ekstrim


Dr. Shabtai Cohen menyemprot air ke dahan berduri pohon Thorn Jujube di laboratoriumnya di Pusat Penelitian Pertanian Volcani di Beit Dagan, Israel, 8 Maret 2018.
Peneliti Israel mengungkapkan pohon yang rantingnya berduri lalu dirangkai menjadi mahkota duri Yesus Kristus ketika akan disalibkan adalah jenis pohon yang sanggup melawan perubahan iklim  ekstrim.
Pohon yang diberi nama Ziziphus Spina Chirsti  adalah sejenis tumbuhan unik yang dapat tetap bertahan hidup meski diterpa cuaca buruk. 
Di tengah terik matahari menerpa lereng tandus di sekitar Yerusalam, pohon itu tidak terpengaruh dan justru berbuah banyak dan daunnya berwarna hijau. Pohon ini juga menyediakan makanan untuk lebah dan serangga. 
Shabtai Cohen dari Pusat Penelitian Pertanian Vulkanik Israel yang meneliti perubahan iklim di perbukitan Yerusalem mempelajari tentang pohon Ziziphus Spina-Christi atau umumnya dikenal sebagai Thorn Jujube memiliki sifat tahan banting terhadap peningkatan suhu dan kegersangan.
Cohen  dan peneliti lain dari Institut Nasional Prancis untuk Penelitian Pertanian dan para peneliti di Universitas Ibrani Israel percaya Thorn Jujube memiliki daya serap tinggi terhadap air dari bawah tanah. Selain itu pohon ini mempertahankan kemampuannya untuk berfotosintesis saat suhu tinggi dan radiasi matahari.
"Ini adalah salah satu dari beberapa spesies yang dapat kita tanam di lereng-lereng tandus," kata Cohen seperti dilansir Reuters, Jumat, 30 Maret 2018. 
Menurut Cohen, dirinya akan mempelajari struktur dan sifat pohon itu untuk membantu pembiakan jenis serupa di masa depan. Para peneliti dan tentunya Cohen, berharap pohon yang rantingnya dipakai jadi mahkota Yesus Kristus,  dapat membantu mendukung kehidupan di daerah yang terancam oleh perubahan iklim ekstrim.

Abstrak
Artikel ini menyurvei bidara atau sidr. Desf. di Timur Tengah dari berbagai aspek: sejarah, agama, filologis, sastra, linguistik, serta farmakologis, antara Muslim, Yahudi, dan Kristen. Disarankan bahwa ini adalah spesies pohon hanya dianggap "suci" oleh Muslim (semua individu dari spesies yang dikuduskan oleh agama) selain statusnya sebagai "pohon suci" (pohon tertentu yang dihormati karena peristiwa sejarah atau magis berhubungan dengan mereka, terlepas dari identitas botani mereka) di Timur Tengah. Pohon tersebut juga memiliki status khusus sebagai "pohon yang diberkati" di antara Druze.

Pengenalan Bidara atau Sidr.
Adalah pohon cemara tropis asal Sudan. Tumbuh di Israel di semua lembah dan dataran rendah, dan biasanya terbatas pada ketinggian rendah di bawah 500 m dpl. Pohon dan bagian-bagiannya tampaknya telah digunakan dalam industri Firaun (pertukangan), diet, dan dalam kedokteran. Buah kadang-kadang dibuat menjadi roti. Petani Mesir membuat roti yang sama hingga akhir awal abad ke-20 bidara atau sidr yang telah disebutkan dalam sumber-sumber klasik. Para ahli botani Yunani. Theophrastus (4-3 abad SM) menulis, "(Mesir) 'Bidara lebih dari semak seroja mungkin Ziziphus teratai, Tetapi memiliki daun seperti pohon dengan nama yang sama, tetapi buah yang berbeda, untuk itu tidak datar, tapi bulat dan merah, dan dalam ukuran yang besar sebagai buah dari cedar berduri atau sedikit lebih besar, tetapi memiliki batu yang tidak dimakan dengan buah, seperti dalam kasus delima, tapi buahnya manis, dan, jika seseorang menuangkan anggur di atasnya, mereka mengatakan bahwa itu membuat anggur menjadi manis ".  Pliny (1 abad) menyebutkan pohon dibandingkan dengan spesies terkait: "Daerah peringkat cryonic teratai bawah sendiri-duri Kristus" ].Spesies ini umum sering disebutkan dalam Kristen serta tradisi Muslim, dan juga dicatat oleh para peziarah yang mengunjungi Tanah Suci selama beberapa generasi. 

Oleh karena itu kita dapat mengatakan bahwa spesies ini "baik direndam" dalam cerita rakyat setempat serta obat etno dari hampir semua kelompok etnis yang tinggal di Tanah Israel. Ahli botani ahli dalam Alkitab terus-menerus terlibat dalam perdebatan besar tentang apa yang merupakan "semak duri" atau "duri" (Hakim-hakim 9; 14-15), "duri" (Matius 27:27-29) dan "mahkota duri" (Yohanes 19:5). Berdasarkan tradisi lokal dan sumber-sumber lama, hari ini kutipan biasanya dipertimbangkan sebagai Z. spina-Christi [5-7].Quran disebutkan pohon dua kali (LIII: 13-18; LVI: 28-32), sedangkan pohon  bidara umumnya diidentifikasi sebagai Z. spina-Christi dan oleh spesies ini sangat dihormati oleh umat Islam melalui Timur Tengah . Pohon ini telah banyak digunakan sebagai tanaman buah dan sebagai tanaman obat sejak jaman dahulu dan masih digunakan saat ini.

Tujuan makalah ini adalah untuk meninjau status ethnobotanical saat Z. spina-Christi di Israel, berdasarkan studi lapangan kami, sehubungan dengan literatur historis dan saat ini.Bahan dan metode

Dalam tradisi Kristen pohon itu diidentifikasi dengan duri semak dengan yang Yesus dinobatkan sebelum penyaliban-Nya (Matius 27:28-29, Yohanes 19:05, Markus 15:17). Ini juga merupakan sumber untuk nama ilmiah (spina-Christi).Pohon itu jarang terjadi di sekitar Yerusalem (A. Shmida, komunikasi pribadi 10 Mei 2004). Tapi Henry Baker Tristram menulis bahwa dia melihat sebuah pohon di lembah Kidron, di luar kota, meskipun dalam bentuk semak kecil [18]. Tristram memberikan baik bahasa Arab dan nama ilmiah; jadi mungkin, dia erat biasa dengan spesies ini. Perdebatan mengenai identitas "mahkota duri" dalam Perjanjian Baru adalah berumur panjang, dan berbagai tanaman telah diusulkan sebagai calon.
Sumber dari Islam
Al-Qur'an mengatakan, "Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidratil Muntaha. Di dekatnya ada surga tempat tinggal, (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. Penglihatannya (muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya. Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar."(An-Namj 56: 13-18).Satunya referensi lain untuk pohon bidara yang berada dalam surah Al-Waqi'ah, Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu. Berada di antara pohon bidarayang tak berduri dan pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya),"(Al-Waqi'ah: 28-32).

Pohon suci ditemukan di Timur Tengah disebut Sidr, nama yang diberikan dalam Al Quran. Sedangkan oleh para peziarah Kristen di sebut sebagai Kristus Thorn Jujube (Ziziphus spina-Christi).Kristus Thorn Jujube dalam literatur abad pertengahan Levantine. Muslim serta Kristen peziarah dan wisatawan telah menggambarkan Z. spina-Christi sebagai pohon besar yang tumbuh di Tanah Israel. 

Pohon itu biasanya direkam untuk keperluan dan sebagai simbol kesucian. Para peziarah mengambil cabang pohon itu kembali ke tanah air mereka sebagai oleh-oleh dengan keyakinan bahwa mahkota duri Yesus dibuat dari cabang-cabang tersebut. 
Estori ha-Parhi, misalnya, yang mengunjungi Tanah Israel selama periode Mamluk (13-16 abad), menulis bahwa "rimin" adalah "nabaq" dalam bahasa Mesir dan "dum" di tanah Kanaan , dan juga pohon bernama "Sidar".

Dalam literatur medis jujube abad pertengahan yang sering muncul dalam berbagai nama, seperti "Sidar" atau "tsal", sedangkan buah ini disebut "nabaq" atau dum ".Jelas bukti penggunaan obat dan nilai ekonomi dari pohon di Tanah Israel selama periode abad pertengahan ditemukan dalam dokumen Temple Mount: Sidar fitur dalam daftar zat obat yang dijual oleh "atarin" (obat vendor) dalam pasar Yerusalem selama periode Mamluk.

Catatan sumber lain bahwa para wanita Mesir dan al-Sham wilayah [Levant] digunakan untuk menyisir rambut dengan "Sidar".Kristus Thorn Jujube sebagai tanaman berguna di Levant. Ethnopharmacology dari Jujube Thorn KristusPohon dan berbagai bagiannya telah menjadi sumber penting untuk obat-obatan sejak jaman dahulu. 

Obat penggunaan Jujube Thorn KristusKristus Thorn Jujube sebagai pohon suciSebuah legenda Muslim tua bercerita tentang Jujube Thorn sebuah Kristus yang tumbuh di surga dan memiliki daun sebanyak ada manusia. Setiap daun membawa nama orang tertentu dan orang tuanya. Setiap tahun, suatu hari di tengah bulan Ramadhan, hanya setelah matahari terbenam, pohon itu terguncang. Nama-nama pada daun yang jatuh adalah dari mereka yang menghadapi kematian di tahun mendatang. Proses pembusukan daun 'Intimates waktu kematian mereka, beberapa daun mengering dan jatuh segera sementara yang lain layu perlahan, menandakan saat orang tersebut telah meninggalkan.

Legenda ini mencerminkan rasa hormat di mana umat Islam memegang pohon Thorn Jujube semua Kristus, dimanapun mereka berada. Tidak heran bahwa pohon itu telah menerima begitu banyak perhatian dalam cerita rakyat Arab di Tanah Israel di masa lalu, dan terus melakukannya sampai sekarang.Jujube Thorn Kristus yang dianggap pohon suci di Israel. Ketika pohon mencapai tahun ke-40 nya, orang-orang kudus duduk di bawahnya, sehingga orang-orang kudus akan menghancurkan siapapun yang berani menebang pohon atau salah satu cabang-cabangnya. Ada sebuah cerita bahwa "setiap Kamis malam musik dari beberapa instrumen terdengar berasal dari pohon Jujube beberapa Kristus Thorn cerita lain mengatakan kepada dan dicatat di Tanah Suci menceritakan bahwa lampu terlihat setiap Kamis malam di antara cabang-cabang pohon beberapa dekat." N 'an'a "(Na'an) dan' Aqir" ('Aqron).Kehadiran orang-orang kudus di bawah pohon Thorn Jujube Kristus disampaikan kekudusan mereka ke pohon, seperti yang terjadi dengan spesies lain pohon. Namun, tidak ada jenis pohon lain yang disebutkan di Tanah Suci sebagai disukai oleh orang-orang kudus.

Di Kabul, sebuah desa di Western Galilea: "Lampu dinyalakan setiap Kamis malam di antara cabang-cabang pohon Jujube Thorn Kristus yang besar itu yang di desa Kemudian para darwis sufi mengadakan upacara zikir mereka (tarian Sufistik khusus. pertemuan) di bawah pohon ini. Mereka berkumpul di sana dari berbagai desa sekitar itu, dan pohon itu memiliki syekh sendiri, yang tidak dikenal di desa kami. Penduduk desa merasa takut untuk mendekati pohon itu, kecuali satu wanita tua yang akan membawa makanan dan daging untuk para darwis, sebagai hadiah dari rakyat setempat pohon itu berdiri. di desa hingga 1950-an.Pada pohon Jujube kali Kristus Thorn digunakan untuk menandai batas antara perkebunan dari desa-desa tetangga sesuai dengan kepercayaan umum bahwa pagar sekitar Paradise dibangun dari kayu Jujube Thorn Kristus.Sikap khusus untuk Jujube Thorn Kristus di Tanah Suci dapat diringkas dan dijelaskan sebagai kepercayaan tradisional bahwa pohon itu harus dihargai dan dihormati karena mungkin tuan rumah orang-orang kudus tertentu atau alkohol lainnya. Dalam kata-kata 'Abu Tahir Antar (Tamra, 14 Juni 2004), "Pohon Sidr adalah seperti syekh", dan Anda harus membayar menghormati seperti yang akan Anda orang tua.Dalam Islam modern, duduk di bawah pohon Jujube Thorn sebuah Kristus Kristus duri dianggap beruntung, karena Nabi melihat pohon seperti di surga.

Di Iran, Irak, India, dan barat daya Arab Saudi mayat Muslim mati dicuci dengan air yang Thorn Kristus daun Jujube telah basah kuyup. Tujuannya adalah untuk menjaga tubuh dan memuaskan para malaikat . 




Nara sumber :
https://dunia.tempo.co
https://international.sindonews.com/
Share:

1 komentar:

Total Tayangan Halaman

Cari Blog Ini

Diberdayakan oleh Blogger.

Halaman

Mengenai Saya

Gunakan yang alami

9 Manfaat Daun Bidara: Sembuhkan Luka hingga Turunkan Kolesterol